1
islam dininde büyük değere sahip, 11 ayın sultanı olarak bilinen aydır. oruç tutulan ve teravih namazı kılınan 1 ayı içeren dönemdir. sonunda ramazan bayramı gelmektedir. şeker bayramı olarak da bilinir.
2
canlı yayınları ve programları trolleyen kişi. eskiden gayet başarılıydı son zamanlarda performansında çok büyük düşüşler gözlemliyorum.
1
orta asyadan kopuz denen çalgı ile başlayıp, divan, tanzimat, serveti funun, milli, cumhuriyet edebiyatı şeklinde ilerler. birçok kaliteli yazar türk edebiyatından çıkmıştır. türk edebiyatının en bilinen yazarı yunus emre 'dir.
5
çocukluğumun en sevdiğim çizgi filmidir. pikachu aşığı olarak sözlerime devam etmek istiyorum. ashe 'in pokemon yetiştiricisi olma ve bu sırada arkadaşlarıyla beraber pokemon avına çıkma öyküsü anlatılır.
(bkz: pikachu)
(bkz: pikachu)
1
ne zaman görsem sürekli birinin bağırdığı dizidir bugün sezon finali yapmış sanırım.
4
yurt dışında arkadaş bulmak, ülkemizde evlenmek için kullanılan uygulamadır. fake hesaplar ile karşılaşılması olasıdır.
1
geceleri vazgeçilmez içeceğimdir. başlığın açılmamasına üzüldüm :/
4
4
(bkz: meral akşener)
2
4
(bkz: bende çocuktum) demişti bir kitabında. babasından, aralarındaki ilişkiden, anılarından bahsetmişti. (bkz: türk insanının %60'ı aptaldır) dediğini öğrendikten sonra ''neden böyle demiş olabilir ki?'' diye düşündüğümde geçmişti elime bir röpotajı. röportajda müjdat gezen;
“(bkz: izmir) torba’da şenlik vardı, (bkz: ilhan selçuk) ve aziz nesin’le birlikte bir panele katılmıştık. panelin konusu mizahtı. birisi kalktı ‘(bkz: nasrettin hoca)’nın torunları olarak zeki insanlarız değil mi?” diye sordu aziz nesin’e. o da ‘yüzde 60’ı aptaldır’ dedi. herkes alkışladı. sonra kuliste kendisine sordum neden böyle bir şey söylediğini. o da ‘evladım, yüzde 92 diyecektim dilim varmadı’ dedi. o zaman referandum yapılmıştı ve oy verenlerin yüzde 92’si kenan evren’e oy vermişti. bu söz oradan kaldı.” diyordu. çocuk aklımla yaptığı göndermeye bayağı gülmüştüm. o günden sonra aziz nesin'i hep nasrettin hoca gibi gördüm ve her sözüne güldüm. ama kendisine karşı sevgi beslemem 1973'te eğitim olanaklarından yoksun çocukların topluma yararlı bireyler olarak yetiştirilmesi için kurduğu nesin vakfını öğrendikten sonra oldu.
“(bkz: izmir) torba’da şenlik vardı, (bkz: ilhan selçuk) ve aziz nesin’le birlikte bir panele katılmıştık. panelin konusu mizahtı. birisi kalktı ‘(bkz: nasrettin hoca)’nın torunları olarak zeki insanlarız değil mi?” diye sordu aziz nesin’e. o da ‘yüzde 60’ı aptaldır’ dedi. herkes alkışladı. sonra kuliste kendisine sordum neden böyle bir şey söylediğini. o da ‘evladım, yüzde 92 diyecektim dilim varmadı’ dedi. o zaman referandum yapılmıştı ve oy verenlerin yüzde 92’si kenan evren’e oy vermişti. bu söz oradan kaldı.” diyordu. çocuk aklımla yaptığı göndermeye bayağı gülmüştüm. o günden sonra aziz nesin'i hep nasrettin hoca gibi gördüm ve her sözüne güldüm. ama kendisine karşı sevgi beslemem 1973'te eğitim olanaklarından yoksun çocukların topluma yararlı bireyler olarak yetiştirilmesi için kurduğu nesin vakfını öğrendikten sonra oldu.
1
devletin kamu işçilerine 6+3 zam teklifidir.
not: şuan ülkede yaşayan suriyelilerin devletten aldığı destek 2000 tl'yi geçerken işçilere yapılan asgari ücret ve zam teklifleri artık sinek kırıntısı gibi kalıyor. artık ne kadar değersiz bir millet olmaya başladık.
not: şuan ülkede yaşayan suriyelilerin devletten aldığı destek 2000 tl'yi geçerken işçilere yapılan asgari ücret ve zam teklifleri artık sinek kırıntısı gibi kalıyor. artık ne kadar değersiz bir millet olmaya başladık.
1
sanat ya da toplum... her ikisinin de yanlış olduğunu düşünüyorum. nasıl? bugün sanatçılarını bilemediğimiz binlerce keşfedilmiş, keşfedilmekte olan veya keşfedilmeyi bekleyen sanat eserleri bulunmakta. sanatçılarının yada toplumun bunu bilmemesi onların sanat olduğu gerçeğini değiştiremez. bu nedenle sanat toplum için olamaz. *
öte yandan sanatın her daim eğitici, öğretici, sanatçının ise 'ben buradaydım' diyen bir yönü olmuştur. bir nevi insana karşı ayna gibidir. sanatçıyı ve insanı; din, dil, ırk, cinsiyet, mezhep ayrımı gözetmeksizin farklı duygular uyandırsa da eğitir, öğretir, yol gösterir. bu yüzden sanat, sanat içinde olamaz. *
velhasılı kelam sanat, ne sanat içindir ne de toplum için. sanat, insanı insandan ayırmaksızın kişi içindir. anlaşılıp anlaşılamaması sanatı değil, kişiyi bağlar. bu konuda birikim yapmak sanatın değil kişinin işidir.
öte yandan sanatın her daim eğitici, öğretici, sanatçının ise 'ben buradaydım' diyen bir yönü olmuştur. bir nevi insana karşı ayna gibidir. sanatçıyı ve insanı; din, dil, ırk, cinsiyet, mezhep ayrımı gözetmeksizin farklı duygular uyandırsa da eğitir, öğretir, yol gösterir. bu yüzden sanat, sanat içinde olamaz. *
velhasılı kelam sanat, ne sanat içindir ne de toplum için. sanat, insanı insandan ayırmaksızın kişi içindir. anlaşılıp anlaşılamaması sanatı değil, kişiyi bağlar. bu konuda birikim yapmak sanatın değil kişinin işidir.
