moralim bozuk olsa dahi videolarına kahkaha attığım adamdır

çektiği videolar hayatın içinden olduğu için daha bir eğlencelidir

çankaya belediyesinin almış olduğu kararla fatih terim olan parkın isminin metin oktay olarak değiştirilmesi.

burada görüldüğü gibi insanın bir düşmesini göre hemen arkasından kuyu kazan olur bu hayat çok acımasız işte.

afrika'da veya orta doğu'da doğmak kadar kötü bir şans olmasa bile hala kötü bir şanstır. "beğenmiyorsan siktir git"ciler abd vatandaşlık verse sanki yıllardır bu anı bekliyormuş gibi giderler. boş milliyetçiliğin lüzumu yok.

a.k.a türk kasabı. kendisi türklerin sülalesini s*kip onları müslüman yapmasıyla ünlüdür.

yaw amma uzattınız canım. tamam bizi katletmiş, kadınlarımıza tecavüz etmiş, ağzımıza sıçmış olabilir ama sonuçta bizi doğru yol islam' davet etti(!) değil mi? o olmasaydı kim bilir ne olurduk. allah korusun gavurlar gibi hristiyan falan olurduk.

the cure for love diye bir makalenin ismi.
konuyla ilgili çareyi de şöyle açıklıyor:
karşınızdaki kişiyi daha yakından tanımak; onu daha yakından tanıyınca o kadar da kusursuz biri olmadığını, sandığınız kadar tatlı, güzel ve çekici olmadığını anlayacaksınız.

avustralyalı aktör, dansçı, şarkıcı, tiyatrocu ve hepsinden önemlisi (bkz: wolverine) kişisi.

(bkz: ihanete uğrayan devrim )

(bkz: kingdom of heaven)

bir film.
hakkında detaylı bilgi buradan devşirilebilir.
(video: 65)

en sevdiğim marvel karakteri.

wolverine'in son filmi :(

19.yüzyılın sonlarında fransa’da doğmuştur. önce resimde, sonra da edebiyatla etkisini göstermiştir. dış dünyanın sanatçıda bıraktığı izlenimleri anlamayı amaçlamıştır. onlara göre sanatçı, dünyayı olduğu gibi anlatamaz. ancak hayallerle süslenmiş izlenimler yardımıyla anlatıiabilir. sembolizmin uzantısı sayabileceğimiz empreyonizm, “sanat için sanat” anlayışını benim­semiştir. sanatçılar, ölçü ve uyağa önem verme­miştir. onlara göre gerçek, kişisel izlenimlere göre değişir. bu izlenimler de göreceli, yani sanatçıdan sanatçıya değişebilen niteliktedir.
19. yüzyılın sonlarında fransa’da ortaya çıkan, oradan diğer ülkelere yayılan, dış dünyanın sanatçıda bıraktığı izlenimleri yansıtmayı amaçlayan akıma empresyonizm akımı (izlenimcilik) denir.
empresyonizm, önce resimde, sonra edebiyatta etkili olmuş bir akımdır. empresyonist sanatçılar dış dünyayı olduğu gibi değil de algıladıkları biçimde anlatmayı amaçlamışlar, öznelliği benimsemişlerdir. onlara göre, bu dünya sanatçılara heyecan ve ruhi dalgalanmalar veren bir uyarıcıdır. sanatçının görevi, duyduğu heyecanı, ruhi dalgalanmaları dile getirmek olmalıdır.
edebiyat eleştirmeni k. haedens’e göre, empresyonist şiirlerde sözcükler, yepyeni biçimlerde birleşir, bir “fosfor ışığı” içinde yıkanırlar.
empresyonist şairler, şiirde biçime, kafiyeye önem vermezler. “sanat için sanat” anlayışını benimseyerek, edebiyatın toplumsal bir görevi üstlenmesine karşı çıkarlar.
empresyonizm, sembolizm akımının özelliklerini taşıyan bir akım olarak değerlendirilebilir. sembolizm akımı içinde yer alan bazı şairler, emprosyonizmin de temsilcileri olmuşlardır.
bu akım en çok resimde etkili olmuştur. edebiyatta geliştiği başlıca türler şiir ve tiyatrodur.

1839 yılında ortaya çıkan bu akım; akademilerdeki saygın resim yapıtlarına, saygın insanları, dini konuları, saray ve saray yaşantılarını, seçkin kişilerin portrelerini ve doğayı olduğundan daha güzel göstererek güzel manzaraların işlenmesi gelenegine karşı çıkar. konu ve üslup bakımından yaşamı ve doğayı olduğu gibi yansıtma, biçimleme anlayışı ile toplumun yaşamını gerçek boyutlarıyla ortaya seren realizm anlayışı içinde, doğadaki oranlar, plastik değerler, renk ve ışık değerleri aynen yansıtılmaya çalışılır.

rock müziği bana sevdiren insandır kendisi. artık nasıl bir cahillikse 2005-2006 sularında rock müziği haluk levent ve cem karaca ile sınırlı bilirdim varın gerisini siz düşünün.