kolombiyalı uyuşturucu kacakcısı ve tarihin en kanlı mafya liderlerinden pablo emillio escobar gavirria kısaca pablo escobar ın suc dünyasını ele alan amerikan yapımı dizidir

güclü oyuncu kadrosu,yakın tarihle iç içe olması,olay örgüsü,kurgu ve karakterler cok orijinaldir

şiddetle tavsiye edilir

özguven problemi yaşayanların eline alıp millete artistlik taslamasına neden olan icattır.

süt, ezilmiş buz, çeşitli meyveler, çikolata veya vanilya gibi aromaların mikser yardımı ile karıştırılması ile yapılan soğuk bir içecek olması.

ateş:şeytan'ın kitabı

birinci kısım

bu çelik ve taştan olan vahşet ortamında sesimi yükseltiyorum ki işitin beni.doğuya ve batıya sesleniyorum. güneye ve kuzeye işaretlerimi gönderiyorum.zayıflara ölüm,güçlülere sınırsız zenginlik vaadediyorum.gözlerinizi açın,

ey zihinleri küf bağlamış insanlar gözlerinizi açın ki görebilesiniz.ve siz ey şaşkın milyonlar bana kulak verin.

çünkü ben dünyanın hikmetine meydan okumak,mantıklarını,insanların ve tanrının yasalarını sorgulamaya geldim.

ben altın kuralınızın sebeplerini istiyor ve 10 emrinizin nedenini ve niçin olduğunu soruyorum.

sizin putlarınız önünde teslimiyetle eğilmeyeceğim.bana sen eğileceksin diyen kimse ölümlü düşmanımdır.

ben,sizin güçsüz,çılgın kurtarıcınızın sulu kanına işaret parmağımı daldıracağım.ve onun dikenle yırtılmış alnı üzerine kötülüğün gerçek prensi,kölelerin kralı ibarelerini yazacağım.

asırlık yalan bana göre bir hakikat olmayacak; bastırılmış doğma benim kalemime engel olamayacaktır.

ben,beni yeryüzüne ait başarı ve mutluluğuma götürmeyen tüm toplantı ve sözleşmelerden kaçıyorum.

sert ve şiddetli istilada güç standartlarını yükselteceğim.

ben sizin korkunç yahova'nızın cam gibi gözlerinin içine bakacağım.onu sakalından tutup çekeceğim;geniş yüzlü bir baltayı kaldıracağım ve onun kurt yemiş kafatasını ikiye böleceğim.

kalenderane beyazlatılmış mezarların korkunç muhtevalarını havaya uçuracağım ve şeytanca öfkeyle gülümseyeceğim.

ikinci kısım

işte isa'lı haç; o neyi temsil etmektedir? bir ağaç üzerinde asılı soluk beceriksizliği.

her şeyi sorguluyorum.sizin tepeden bakan mağrur ahlak dogmalarınızın cerahatlenen ve vernikli yüzlerinin önünde durduğum gibi, onun üzerine parlak küçümseme harfleriyle; işte karşına ne çıkarsa beğenirsin,bunun hepsi sahtekarlık diye yazacağım.

ey ölüme meydan okuyan kimse yanıma yaklaş ve yeryüzünün kendisi,sahip olmak ve korumak için senin olacaktır.

çok uzun süre ölü elin,yaşayan düşünceyi kısırlaştırmasına izin verilmiştir.

çok uzun süre doğru ve yanlış,iyi ve kötü sahte peygamber tarafindan tersine çevrilmiştir.

bir "ilahi" tabiatın otoritesi üzerine kabul edilebilecek hiçbir inanç yoktur.tanrılaştırmanın standart bir ölçüsü de yoktur.ahlak kuralları hakkında doğal olarak kutsal olan hiçbir şey yoktur.çok eskilerin ağaçtan yapma putları gibi,onlar insan elinin ürünüdür.ve insanın yapmış olduğu şeyi yine insan bozabilir.

herhangi bir şeye ve her şeye inanmada acele etmeyen kimse büyük anlayış sahibidir.çünkü bir yanlış (sahte) prensibe inanmak,tüm hikmetsizliğin başlangıcı demektir.

her yeni asrın başlıca görevi,o asrın özgürlüğüne karar verecek; sağlıklı büyümeyi daima engelleyen paslı asma kilitleri koparmak ve ölü adet zincirleri kırmak için,onu maddi başarılara götürecek yeni insanları ortaya çıkarmaktır.bizim atalarımız için hayat,umut ve özgürlük anlamına gelmiş olan teori ve düşünceler şimdi bize göre yok olma,kölelik ve yüz karasıdır.

çevre değiştiği gibi,insan ideali de şüphesiz aynı kalmaz.

her ne zaman,her ne sebeple bir yalan üzerine taht kurulmuşsa,bırak o acımasıza ve üzüntü duymadan eleştirilsin.çünkü rahatsız edici bir sahteliğin hakimiyeti altında hiç kimse başarılı olamaz.

bırak yerleşmiş safsatalar tahttan indirilsin;kökünden sökülsün,yıkılıp yok edilsin.çünkü onlar tüm gerçek düşünce ve faaliyet yüceliğine karşı duran bir tehdittir.

ileri sürülen hiçbir "hakikat" olabilecek sonuçlarla ispatlanmamış,bilakis boş bir hayal oluşmuştur.bırak o harici karanlığa,ölmüş tanrıların,ölmüş imparatorların,ölmüş felsefelerin ve diğer faydasız eski püskü şeylerin ve döküntülerin arasına damdan düşer gibi atılsın.

tahta oturtulan tüm yalanların en tehlikelisi kutsal,kutsallık atfedilen,herkesin bir model hakikat olarak inanacağı imtiyazlı yalandır.o,tüm diğer meşhur yanlış ve vehimlerin verimli anasıdır.o,bin köklü ,çok başlı insafsız bir ağaçtır.o, sosyal bir kanserdir.

yalan olarak bilinen bir yalanın kökü yarı yarıya kazınmış demektir.fakat;akıllı insanların dahi gerçek olarak kabul ettiği yalan;küçük bir çocuğa anasının dizindeyken telkin edilen yalan,kendisine karşı mücadele edilmesi zor olan ve sessizce ilerleyen veba'dan daha tehlikelidir.

yaygın olan ve halka mal olmuş yalanlar,şimdiye kadar şahsi hürriyetin en güçlü düşmanları olmuşlardır.onlarla baş etmenin sadece bir yolu vardır;onların kanserini tam göbeğinden kesip atmaktır.onların kökünü ve dallarını kazımaktır.onları yok edin veya onlar bizi yok edeceklerdir.

üçüncü kısım

"birbirinizi seviniz" sözünün en yüce kanun olduğu söylenmiştir.fakat o kanunu hangi güç öyle yapmıştır? incil'in sevgisi hangi makul otoriteye dayanır?düşmanlarımdan niçin nefret etmeyecekmişim? eğer ben onları (seversem) bu beni onların insafına terk etmez mi?

düşmanların birbirine iyilik yapması tabiidir fakat "iyi" nedir?

çok hırpalanmış ve kanlı kurban,kendisini tamamen parçalamış ve etrafa kan sıçratmış ağızları sevebilir mi?

iç güdüsel olarak biz hepimiz yırtıcı hayvanlar değil miyiz?eğer insanlar birbirlerini avlamayı tamamen bırakırlarsa,onlar var olmaya devam edecekler mi?

"şehvet ve şehevi arzu" neslin devamına tatbik edildiğinde "sevgiyi" tanımlayacak daha gerçeklik dolu bir terim değil midir?

düşmanlarını sev ve iyilik yap ki senden nefret etsin ve seni kullansın.bu tekme atıldığı zaman arkasına dönen yaltakçı kimsenin değersiz düşüncesi değil midir?

düşmanlarından bütün kalbinle nefret et ve eğer bir kimse senin bir yanağına vurursa,öbür yanağına daha şiddetli vur;onun kalça ve uyluklarına da vur.çünkü kendini korumak en yüce kanundur.

öbür yanağını çeviren kimse korkak bir köpektir.

üzerine cömertçe ilave edilmiş mürekkep alaka ile saldırıya saldırı,küçük görmeye küçük görme,ölüme ölümle karşılık ver.göze karşı göz,dişe karşı diş,daima dört kat,daima yüz kat, kendini düşmanına karşı şiddet saçan bir kimse yap ve o yoluna devam ederken,üzerinde düşünmeye dalacağı için,çok fazla hikmet sahibi olacaktır.böylece sen kendini hayatın bütün yollarında saygın yapacaksın ve senin ölümsüz ruhun,fiziki varlığı olmayan cennete değil,bilakis saygılarını kazandığın kimselerin dimağ ve kaslarında yaşayacaktır.

dördüncü kısım

hayat büyük bir müsamaha;ölüm en büyük perhizdir.bu sebeple,hayatın en büyük gününü bu dünyada ve şimdi meydana getir.

mutluluk verici cennet de yoktur,günahkarların yakılacağı cehennem de yoktur.bizim işkence ve azap etme bu dünyada ve şimdidir.bizim elverişli zamanımız şimdi ve bu dünya da şimdidir.siz bugünü,bu saati tercih ediniz.çünkü yaşayan hiçbir kurtarıcı yoktur.

sen kendi kalbine,"benim kendi kurtarıcım yine benim" de.

sana işkence yapacak olan kimselerin yolunu kes ve onları engelle.bırak seni mahvetmeyi tasarlayan kimseler şaşkınlık ve rezalete tekrar atılsınlar.bırak onlar kasırganın önündeki saman çöpü gibi olsunlar ve sonra onlar,senin kendi kurtarışında memnunluğa kavuşsunlar.

sonra senin tüm kemiklerin gururlu bir şekilde; "bana kim benzeyebilir?".. düşmanlarıma karşı çok güçlü olmadım mı? kendi aklım ve bedenimle kendimi bizzat ben kurtarmadım mı? diyecektir.

beşinci kısım

güçlülere ne mutlu.çünkü onlar yeryüzüne sahip olacaklardır.zayıflara lanet olsun.çünkü onlar esarete varis olacaklardır.

kuvvetlilere ne mutlu.çünkü onlara insanlar arasında saygı gösterilecektir.zayıflara lanet olsun.çünkü onlar yok edilecektir.

cesurlara ne mutlu.çünkü onlar yeryüzünün efendileri olacaklardır.doğrulukla mütevazi olanlara lanet olsun.

galiplere ne mutlu,çünkü zafer hakkın temelidir.malup edilenlere lanet olsun.çünkü onlar ebediyen köle olacaklardır.

demir bileklilere ne mutlu.çünkü uyumsuzlar onların önünden kaçacaklardır.ruhta zayıf olanlara lanet olsun.çünkü onlara sille vurulacaktır.

ölüme meydan okuyanlara ne mutlu.çünkü onların günleri karada uzun olacaktır.mezarın ötesinde daha zengin bir hayata gözünü dikenlere lanet olsun.çünkü onlar bolluk içerisinde mahvolacaktır.

sahte umudu yok edenlere ne mutlu.çünkü onlar gerçek "mesih"lerdir.tanrı'ya tapanlara lanet olsun.çünkü onlar koyun gibi kırpılacaklardır.

yiğitlere ne mutlu.çünkü onlar büyük hazineyi ele geçireceklerdir.iyiye ve kötüye inananlara lanet olsun.çünkü onlar karanlıklarla dehşete düşürüleceklerdir.

kendileri için en iyi olana inananlara ne mutlu.çünkü onlar zihinlerini asla yıldırmayacaklardır."tanrı'nın kuzuları" na lanet olsun.çünkü onların kanı kardan daha beyaz akacaktır.

düşmanların bir serpirtisine sahip olan kimseye ne mutlu,çünkü onlar onu bir kahraman yapacaktır.karşılık olarak kendisini küçümseyen başkalarına iyilik yapana lanet olsun.çünkü onlar hakir görülecektir.

güçlü görüşlü olanlara ne mutlu.çünkü onlar kasırgalara bineceklerdir.hakikat yerine yalanları ve yalanların yerine hakikatı öğretenlere lanet olsun.çünkü onlar iğrenç kimselerdir.

güvenilmezlikleri kendilerini değersiz yapan zayıflara üç kere lanet olsun.çünkü onlar hizmet edecek ve acı çekeceklerdir.

kendi kendini kandırma meleği "dindarlar"ın ruhlarına kamp kurmuştur.güç'ün neşe vasıtasıyla sağlanan daimi alevi satanistlerin bedenlerinde ikamet edecektir.

hava:lucifer'in kitabı

tanrı aranıyor.yıllardır bizlerin tanrı'ya inanmadığı şeklindeki görüş yanlıştır.bizler her zaman insanların tanrıları yarattığına inanırız.tanrıların insanları yarattığına değil...

bazıları için tanrı iyidir.bazıları için korkutucudur.kötü bir olayda kendilerini "tanrının emriydi" diye avutanlar böyle olayların olduğunu ve oldurduğuna izin veren nasıl bir tanrıya tapıyorlar?

bizler,hayattaki etki ve tepki olaylarının farkındayız.sadece yazılı olduğu için kaderine razı olmayan bizler,kendi kaderimizi yönlendirmeyi biliriz.çünkü herkesin kaderi kendi elindedir.

bizler,kazandıklarımızın sebebi olarak yine kendimizi görürüz.pozitif düşünce ve kendi işini tanrıya bırakmamak hedefine ulaşmanın en doğal yolu bizim izlediğimiz yoldur.

dua etmenin işe yaramadığına inanan bizler;hata yaptığında bundan ders çıkarırız.günah dedikleri okuldaki dersten başka bir şey değildir.

düşman için dua etmek nazik bir şekilde düşmana "senden nefret ediyorum" demenin başka bir yoludur.

tanrıya tapma tarzı,o kadar fazla tartışılıyor ki bunların hangisine inanmalı ve hangisi doğru?bütün dinler insanın kendi icatlarıdır.beynini bütün bir tanrı sistemi yaratmıştır.

istek,nefis,nefret,kıskançlık,tembel lik gibi duygular doğal değil midir? doğal olan bir şey neden kısıtlanacağına sınırsızca yaşanmasın? bunlar ruhsal huzura varan basamaklardır.bunlar nasıl inkar edilir veya yok sayılır?

herkes kara büyü ve voodoo'nun kötü şeyler olduğu kanısındadır.kara büyü ve voodoo kullananlar nasıl memnun kalıyor o halde?

2000 yıldır insanlar zayıf ve güçsüzmüş.bizler ise zayıf ve güçsüz değiliz.çünkü bizler sonsuz,sınırsız gücün peşindeyiz.

cehennemi hayatta iken yaşayanlar farkına varsın.ki herkes cehennemi hayatta bir kaç kez yaşar.

insanın üremesini sağlayan ve ona zevklerin en son noktasını veren sekse nasıl sınır veya yasak konulur ki?sekste yasak saçmalıktan başka bir şey değildir.sınırların,kuralların olduğu yerde yapılan hiçbir şeyden zevk alınmaz.

"büyücü" olan asla gönüllü olmayan birini kurban etmez.eğer insan kurban olmak isterse büyücü tarafından satanic ritualler yolunda kurban edilir.

sana veya grubundaki kardeşine kötülük eden veya etmeyi düşünen,kendi isteği olmasa dahi senin ve kardeşlerin tarafından kurban edilebilir.

hayattan sonraki yaşama inananlar bırakın inansınlar.satanizm güçlü bir ego ve dünya nimetlerinden faydalanmayı öngören tek dindir.bu dünyada dolu dolu ve kuralsız yaşa.

senin için en büyük bayram kendi doğum günündür.

--------------------

su:leviathan'ın kitabı

şeytan çağırma

ın nomine dei nostri satanas luciferi excelsi!

satan adına,dünyanın sahibi,alemin kralı

karanlığın güçlerini bana vermenizi emrediyorum.

bana abyssos'un kapılarını açın,kardeşinizi dost görün.

bize söz ettiğin sevinçleri verin.

adını kendimin bir parçası haline getirdim!

doğadaki canlılar gibi yaşamayı seviyorum!

haklılara saygımı yalancılara lanetimi gönderiyorum!

cehennemin bütün tanrıları adına söylediklerimin yerine gelmesini emrediyorum!

gelin artık ve isimlerimizi dinleyin.

tamamını orjinal kitaptan bulabilirsiniz burda yazmayacağım eğer yoğun istek olursa yazarım

toprak:belılal'ın kitabı

kara büyü,olayları veya meseleleri kişinin kendi isteği doğrultusunda değiştirmek ve yönlendirmektir.bizler bize öğretildiği gibi büyü ilminin bütün esaslarını kardeşlerimize öğretmeliyiz.bu ilim sayesinde bizler güçlü,düşmanlarımız ise güçsüz olacaklardır.

başta öğrenilmesi ve öğretilmesi gereken büyüler:

güç büyüsü

aşk büyüsü

zarar büyüsü

nefret büyüsü

yalancılar her zaman için kurbandır.zarar vermek istediğini hiçbir zaman kurbana açıklama,onu bu konuda aydınlatmaya çalışma.yoksa bu kurbanı kullanarak yapacağın büyünün hedefi şaşar.

herkezin en az 1 kez oynadığı efsane oyundur.
marionun şapkasının olma sebebi onu kodlayanlarin saç efekti yapmasını bilmemesidir.

köledir. ve seks objesinden başka birşey değildir, kısacası ayaklı am 'dır.

yaşam faaliyetin 1 temmuzda başlamış kriptocoin çeşididir. hepimizin bildiği bitcoin ile aynı mantalitede çalışan ve piyasası olan bu "coin" türü, dağıtılmaya başlandıktan bu yana yatırımcısına (bendeniz de dâhil olmak üzere) oldukça güzel kar getirmiştir.

ayrıntılı bilgi almak isteyen meraklılar için: link

bircok entry beklediğim baslıktır

biraz önce başlamış olan doğa olayı. doluyla karışık yağmaktadır.

ırkçılığı,din düşmanlığını sorgulatan harikulade bir filmdir kendisi. izlemeden ölünmemesi gereken filmlerden sadece bir tanesidir.

vardır bunda bi ipnelik

bkz

malumunuz sayın merve kavakçı hanımefendinin ataması ardından böyle güzide toprakları tanımamak milli iradeye ihanet olur. ülkenin içerisinde bulunduğu bu sancılı dönemi bir kurban bayramı tatilinde atlatmak, kafamızı dinlemek istersek oralarda sefalet çekmeyelim diye işte size kuala lumpur rehberi;

putrajaya

kuala lumpur’daki kalabalık, yerleşim zorluğu ve başkentteki devlet işlerinin aksaması dolayısıyla kuala lumpur’un yakınlarında 1995 yılında putrajaya isimli bir şehir kurulmuştur. başkent kuala lumpur’a yakınlığı, içerisinde bulunan binalar ve turistik alanlardan dolayı putrajaya kuala lumpur’a gelince görülmesi gereken yerlerden biridir. şehir kurulmadan önce putrajaya’nın bulunduğu yerde çiftlik evleri, hurma ağaçları ve kauçuk ağaçları varmış. putrajaya son derece modern bir şehirdir. bu şehirde bazı bakanlıklar ve konsolosluklar bulunmaktadır. burada görülebilecek turistik mekanlar arasında şunlar yer alır:

putra devlet sarayı
putra camisi
putrajaya meydanı
putra köprüsü
putrajaya bağımsızlık anıtı
millennium anıtı
palace of justice (adalet sarayı)
seri perdana
seri perdana köprüsü
putrajaya landmark (putrajaya ekonomi merkezi)
putrajaya wetlands parkı
putrajaya convention centre

petronas kuleleri 86. kat
kulelerden her biri 76 asansöre sahip olup, bunların 29 tanesi her seferinde 26 kişi taşıyan çift katlı asansörlerdir. asansöre bindiğinizde dışarıda görülen manzara tamamen bilgisayar yapımıdır. asansör hızından dolayı ziyaretçiler baş dönmesi ve mide bulantısı yaşamasın diye asansör içinde böyle bir tasarım yapılmış. petronas kuleleri’nde göreceğiniz manzara eminim hoşunuza gidecek. şehri ayaklarınız altında hissedeceksiniz. kuala lumpur gezimize ait oluşturduğum youtube videosunu (yazının en altında yer alıyor) izlemeyi unutmayın. petronas kuleleri’ni böylece daha yakından görmüş olacaksınız.

bangsar

gece eğlencesinden söz etmişken bangsar’dan bahsetmemek olmaz. bu bölge de tıpkı bukit bintang gibi renkli ve farklı zevklere hitap edecek türden eğlence mekanlarıyla dolu. biraz farklı olarak bangsar’da daha çok, kuala lumpur’da yaşayan yabancıları ve üst standartlardaki gece klüpleri ile restorantları görmek mümkün. bangsar shopping centre, bangsar village ve mid-valley mall alışveriş için öne çıkan başlıca alanlar.
ayrıca merve hanım'ın üstün çabası ile artık night clublarda ayran servisi yapılacak.
chinatown

“kuala lumpur’un çin mahallesi nerededir?” diyenlere hemen cevap verelim: “lrt (pasar seni veya masjid jamek durağı) veya ktm komuter (kuala lumpur durağı) ile belirtilen bu duraklarda indiğinizde çin mahallesi’ne adımınızı attınız bile.” evet kuala lumpur’da çin nüfusunun kalbi bu bölgede atmaktadır. burada uygun ücretli backpacker hostelleri rahatlıkla bulabilirsiniz. nitekim kl’ye yaptığımız gezimizde konaklama için bizim de tercihimiz chinatown bölgesinden yana oldu. gününüzü daha çok dışarıda geçirecekseniz ve yeme-içme ihtiyacınızı dışarıda karşılayacaksanız size önerim chinatown’da explorers guesthouse hosteli olacaktır. bu hostel daha çok sırtçantalı gezginlere, çiftlere ve öğrencilere hitap eden oldukça temiz ve güvenilir bir yer. gecelik konaklama ücreti de çok ucuz. çift kişilik bir oda için gecelik yaklaşık 50-60 tl civarında bir rakam ödüyorsunuz. üstelik hostelde çay/kahve ikramı sınırsız ve 24 saat bu imkandan yararlanabiliyorsunuz. hostelin lobi kısmında yer alan oturma alanlarında bilgisayar kullanma ve wireless imkanı mevcut.

batu caves

kuala lumpur’un petronas kuleleri kadar meşhur bir diğer turistik alanı batu caves yani kuala lumpur’un hindu tapınak mağarası. bu devasa mağaranın kalker taşları yaklaşık 400 milyon yıllık ve mağaraya ulaşmak için ziyaretçilerinin toplam 272 basamak çıkması gerekiyor. mağara adını, eskiden bu bölgeye dökülen sunagi batu’dan (batu nehri) almaktadır. ayrıca mağaranın yakınlarında yer alan küçük köyün adı da batu caves’dir. bu mağarada her yıl yılın belli dönemi hintliler tarafından kutlanan thaipusam festivali’ni görebilirsiniz. bu festival hakkında bilgi edinmek için thaipusam festivali yazımıza tıklayabilirsiniz. mağaranın içine girdiğinizde dini ibadetlerini gerçekleştiren hinduları görüyorsunuz. batu caves hindistan dışında yer alan dünyanın en populer hindu tapınak mağaralarının başında gelmektedir. mağaranın hemen dışında yer alan 42.7 metre yüksekliğindeki lord murugan heykeli şüphesiz mağaranın en dikkat çeken öğesidir. bu heykel hinduizmde önemli tanrılardan sayılan lord murugan’ı temsil etmektedir. heykelin dışı altın kaplama olup inşası için 24 milyon rupe harcanmıştır. batu caves’de hemen her yerde göreceğiniz maymunlara özellikle dikkat ediniz. maymunlar insanlara alışık gibi görünse de elinizde yiyecek bir şey gördükleri anda üzerinize zıplayabiliyorlar. (ulaşım: kl central’dan komuter trenine binerek gidebilirsiniz.)

şimdilik bu kadar merve hanım'dan aldığım bilgiler doğrultusunda giriyi editleyeceğim.

barok sanatı; 1600’lerden başlayıp, 17. yüzyılın tümünü 18. yüzyılın ilk yarısını kapsayan bir sanat akımıdır. portekiz dilindeki barroco sözcüğünden gelen barok, sözlük anlamıyla “tam yuvarlak ve düzgün olmayan inci’leri tanımlamakta kullanılan bir kuyumculuk deyimidir. mecazi anlamıysa “acayip”, “rahatsız edici”, “garip ve alışılmamış biçimler”dir. bu nedenle önceleri, klasiğe alışkın gözlere garip ve abartılmış görünen biçimlerin oluşturduğu yeni bir üslubu tanımlamak için kullanıldı. sonraları, özellikle 1880’lerde bu küçültücü anlamından uzaklaşarak 17. yüzyılın bütün sanatını belirleyen nesnel bir terim haline dönüştü.
mimarlık. ilk barok sanat örneği, 1524’te yapılan laurenziana kütüphanesi sayılır. masif biçimli ve ezici görünümlü san pietro kilisesi’nin kubbesini gerçekleştiren ünlü rönesans mimarı michelangelo bu tasarımıyla barok bir tutuma girdi, ancak ortaya koyduğu yeni yorum, kendisinden sonra gelenlerce geliştirilemedi. 17. yüzyılın başında maniyerizmin sona ermesinden sonra, özellikle roma’daki yeni kuşak, 16. yüzyılın ağırbaşlılığını bıraktı ve michelangelo‘yu baroğun babası olarak yeniden ortaya çıkardı. barok sanat gerçek anlamını ve varlığını mimarlık alanında ön plana çıkardı. roma kenti barok sanatın doğduğu merkez olarak kabul edilir. ilk önemli mimarlık eseri ise giacomo barozzi da vignola’nın 1568’de yapımına başladığı gesu kilisesi’dir. bu kilise 17. yüzyılın ilk yıllarından başlayarak, tüm batı ve orta avrupa sanatına örnek oldu. ilk aşamada mimar carlo maderna, san pietro kilisesi’nin planını barok tarzda değişikliğe uğrattı. italya’ daki barok sanatın en güçlü mimarlarının başında lorenzo bernini ve francesco borromini gelir. lorenzo bernini 1670’te sant andréa al quirinale kilisesi’ni, 1663’te barberini sarayı’ nın orta bölümünü, 1665’te chigi odescalchi sarayı’nı, 1663-1666 arasında da scala regia’yı yaptı. francesco barromini ise san carlo alla quattro fontane (1638-1640), sanı agnese kilisesi (1653-1657), sant ıvo della sapienzo (1642-1660) gibi önemli yapıların mimarı olarak bilinir. italya’da barok dönemin öteki ünlü sanatçıları arasında 1635 tarihli san lucae martina kilisesi ile 1657 tarihli santa maria della pace kilisesi’ni yapan mimar pietro berettini da cortona; 1667 tarihli san lorenzo kilisesi ile 1679-1692 arasında tamamlanan carignano sarayı’nı yapan mimarı guarino guarini’den başka mimar filippo juvara ve mimar baldassare longhena sayılabilir. italya dışında barok sanat başta fransa olmak üzere ispanya, avusturya, almanya, çekoslovakya, polonya ve rusya’ya yayıldı ve uzun süre sanatsal etkinliklerin yönlendiricisi oldu.

sanatta en ileri oldukları dönemdir. en kaliteli eserler bu dönemde yapılır. atina bir sanat merkezidir. ünlü atina tapınağı (parthenon) yapılır. en ünlü sanatçılar, şairler bu dönemde yaşamıştır. yunan sanatı diğer uygarlıkları da etkiler. klasik dönemi sanatçılarının en güzel yanı herşeyi ayrıntılarına kadar işlemeleri ve ışık-gölgeyi oldukça iyi kullanmalarıdır. hieronymus bosch, rafaello santi, andrea mantegna, michelangelo buonarroti dönemin sanatçılarındandır ve ayrıca rönesans dönemi olarak tabir edilmektedir fakat rönesans'ın farklı bir koludur.

avrupa'da, antik yunan ve roma medeniyetine ait unsurların ön plana alınarak, sanat, edebiyat ve bilimde, xv. yüzyılın ve xv. yüzyılın ilk yarısında gerçekleştirilen büyük gelişmedir. rönesans sanatçıları, ortaçağ’ın karanlık yüzyılları boyunca gölgede kaldığını düşündükleri büyük antikçağ sanatının saygın ve güzel yanlarını yeniden gün ışığına çıkarmak istediler. bu sebeble kelime anlamı "yeniden doğuş"tur. rönesans sadece italya da ortaya çıkmasına rağmen avrupa’nın büyük bir bölümüne ulaşmakla kalmayıp, xx. yy.’a gelinceye kadar batı sanatının gelişme dizgilerini elinde tuttu. sanatçıların, düşünürlerin ve bilim adamlarının etkisiyle xv. yy.’da ortaçağ düşünce sisteminin zayıflamasına, papalığın eski itibarını yitirmesine yol açtı. diğer taraftan, kent devletleri ve milli monarşiler güç kazanmaya başladı. rönesans’ın ortaya çıkmasında, avrupa’da meydana gelen temel sosyal siyasi ve ekonomik gelişmeler rol oynamıştır. daha xıı. yy. başlarından itibaren, bazı düşünür ve edebiyatçılar, ortaçağ zihniyetine karşı fikirleri savunmuşlardır. bunların önemli bir kısmı antik yunan ve latin kültürünü esas alıp, ortaçağ’ın katı kurallara sahip ve baskıcı anlayışına karşı olmuşlardır. işte, bu zihniyet değişiminin bir sonucu olarak, rönesans sanatına ortaçağ’a özgü mistisizm ve sembolizm çabaları sona ermiş, yerine insan ve eşyayı mekan içinde değerlendiren natüralist bir anlayış hakim olmuştur. özellikle resim sanatında hacim, gölge-ışık ve perspektif uygulamaları, öncelikle ortaçağ zihniyetinden ve onun sanat anlayışından kopuşun bir sonucudur.
başta güney italya ve ispanya’da doğu-islam dünyasının bilimler sahasında ortaya koydukları eserler sistematik bir biçimde latinceye çevrildi. skolastik düşüncenin yerini akla ve eleştiriye önem veren düşünceler aldı ve toplumda bireyselleşme önem kazandı. floransa gibi önemli bir kent merkezinin rönesans’ın beşiği olması hiç şaşırtıcı gelmemelidir. bu şehir, ekonomik ve mali gücün, sanat koruyuculuğu geleneğini sürdüren (mediciler) güçlü bir siyasal erkin, entelektüel seçkin bir sınıfın, özellikle de, sanat alanında eşsiz birkaç yaratıcının buluşup bir araya geldiği bir yerdir. daha önceleri yalnızca büyük yapıların süs öğesi olarak kullanılan resim, rönesans döneminde bağımsız olarak yapılabilmiştir. perspektif, diğer görsel sanatların da ortak temelini oluşturan çizgi ile birleşerek etkisini arttırmıştır. insan figürünün hacmini gerçeğe uygun olarak vermek amacıyla perspektifi elde etmek için araştırmalarda bulunulmuştur. dini konuların yanı sıra, tabiata ait motifler stilize edilmeden tuallere taşınmıştır. konular zenginleşmiş, sanatçılar kendi ferdi duygularını işleme serbestliği kazanmışlardır. böylece, giderek ortaçağ’ın katı kural ve şekilciliğinden uzaklaşmıştır. geliştirilen ya da bulunan yeni teknik malzemeler, resim ve fresklerin etki gücünü arttırdığı gibi, işçiliği ve masrafı azaltmıştır. xv. yy.’ın sonlarına doğru flaman ülkesinden yağlı boya tekniğini öğrenen italyan sanatçıları, tablolarında daha yumuşak renk tonlarına yönelmişlerdir. resim alanında da kısmen antik dönemin özellikleri canlandırılmış, kilise otoritesinin azalmasına karşın, sanatçı fırçasını daha bağımsız olarak kullanabilmiştir.
en önemli ilgi kaynağı olan insan ve mekan arasında uyum sağlanılmasına önem verilmiştir. insan figürlerinde olduğu gibi, peyzajın da hacmi olduğunu gözden kaçırmamışlardır. alessandro di mariano di vanni filipepi, paris bordone, titian, leonardo da vinci dönemin bilinen sanatçılarıdır.